Päivitetty: 11. marrask. 2024
Nainen on… (liitteet mukana)
Nyt tässä on pitkä kirjoitus naisen asemasta sekä avioliitossa että seurakunnassa.
Se on muuten Jumalan valinta kenet hän ottaa työtovereikseen mihinkäkin tehtävään, profeetaksi, opettajaksi tai mihin ikinä Jumala ihmisen kutsuu - Kutsu ei ole ihmisen valinta. Valitettavasti ihmiset vaientavat Jumalan kutsun ja valinnan omilla valinnoillaan ja ennakkoasenteillaan.
…
NAINEN ON PUOLIKAS MIEHESTÄÄN ja paljon muutakin.
Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja nainen on puolikas Jumalan kuvasta siinä missä mieskin. Jumala otti mieheltä toisen puolikkaan yx-kromosomista x-kromosomin ja kaksinkertaisti sen naiselle xx. Niinpä nainen on tuplasti hyvä miehen puolikas. Miehen puolikas on mielestäni hyvä sana, sillä juuri se nainen oikeasti on. Vaikka Raamattu puhuu kylkiluusta, niin kromosomitasolla nainen on puolikas.
Jeesus itse kertoi naisille aina ensin kaikki tärkeät ilmoitukset. Miksi ihmeessä naisille?
Jeesuksen aikaan naista ei pidetty todistuskelpoisena edes oikeudessa. Naisen sanoilla ei ollut arvoa. Miksi Jeesus sitten ilmestyi naisille ensimmäisenä? Jeesus arvosti naista uskollisena ja luotettavana ystävänä. Jeesus huomioi naisen kaivolla. Ja kertoi hänelle ensimmäisenä olevansa messias. Naiselle ei ollut lupa puhua julkisesti eikä samarialaisen kanssa varsinkaan ja hän oli vielä huonomaineinen. Tuo nainen kutsui heti koko kylänsä katsomaan messiasta. Mikä evankelista!
Erään kerran Jeesus antoi naisen voidella hänet narduksella ja toisen kerran itkeä hänen jalkojensa juuressa. Molemmat tilanteet olivat häpeällisiä muiden mielestä. Nämä teot olivat kiellettyjä, koska naista ei arvostettu tuohon aikaan. Mutta Jeesus oli tosi radikaali. Jeesukselle oli itsestään selvää että yhtälailla nainen on myös Jumalan kuva. Ei vähempiarvoinen luotu, vaan Jumalan kuva.
Uskolliset naiset olivat ristillä kuolevan Jeesuksen vieressä viimeiseen asti ja he olivat haudalla ensimmäisenä ja näkivät ensimmäisenä Jeesuksen kun hän oli noussut kuolleista. Jeesus pyysi että he kertoisivat opetuslapsille, veljille, että tapaavat hänet Galileassa. Veljet eivät meinanneet uskoa naisia, koska naisen todistus ei ollut samassa arvossa kuin miehen tuohon aikaan. Ja tällä kaikelle Jeesus halusi osoittaa miten tärkeä nainen on Jumalan näkökulmasta.
Viha ja kateus, jota käärme kantoi Paratiisista asti, kohdistui heti syntiinlankeemuksesta lähtien naiseen ja naisen alaspainamisessa, koska naisesta tulisi syntymään luvattu Vapahtaja joka tallaisi käärmeen jalkoihinsa. Siitä hetkestä lähtien kun Aatami ja Eeva karkoitettiin Paratiisista, kohdistui käärmeen viha naiseen, jolle annettaisiin tehtävä synnyttää Vapahtaja. Naisen alaspainaminen ja halvempiarvoisena pitäminen alkoi. Näin ei siis ollut alussa vaan se on synnin seuraus. Herää kysymys, että Jeesus tuli ja katkaisi synnin kahleet. Usein ihmettelen miksi vieläkin naisen alaspainaminen jatkuu niissäkin ympyröissä joissa pitäisi edes vähitellen olla palattu tasa-arvoon.
Jos aviopari on Jeesuksessa yhtä eli uskossa rukoillen etsivät yhdessä avioliittoonsa tasapainoa, se tasapaino löytyy. Naisella on oma paikkansa ja miehellä omansa, jo naisen ja miehen fyysiset ominaisuudet ovat erilaiset ja mielen ja hormoonien tasapainot. Tämän xx-kromosomin takaa löytyy nainen joka on varustettu synnyttämään ja huolehtimaan perheestään ja lapsista sillä rakkaudellisella huolenpidolla johon liittyy koko hormoonitasapaino ja ajattelurakenne.
Naisen ja miehen erilaisuuksista johtuen, yx-kromosominen mies on ehdottomasti parempi fyysistä voimaa vaativissa töissä. Mutta yhdessä he ovat yksi toinen toistaan täydentäen. Kun Jumala loi naisen miehestä ja nainen on siis osa miestä, niin kuinka se osa voisi olla alempiarvoisempi? Kyse toisesta puolikkaasta, samoin naisen toinen puoli on mies?
(Ef. 5:21-24) 21.Ja olkaa toinen toisellenne alamaiset Kristuksen pelossa. 22.Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niinkuin Herralle; 23.sillä mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja. 24.Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset.
.
Selitystä:
Jae 21. Kunnioittakaa toinen toistanne Kristuksen pelossa. Jumalan pelko on joillekin hankala käsite. Se ei ole negatiivista pelkoa, vaan suurta kunnioitusta Pyhää, kaikkitietävää Jumalaa kohtaan, jolla on kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Jae 22. Vaimojen tulee kunnioittaa miehiään. Alamaisuus ei tarkoita sitä että nainen olisi ihmisarvoltaan miestä alempana ja huonompi.
Jae 23. Mies on vaimon pää, eli johtaja, mutta ei alistaja. Kristus on seurakunnan pää ja hänen omasta halustaan hän tuli palvelemaan, ei palveltavaksi. *)
Jae 24. Kristus on Vapahtaja ja Herra. Mies luotiin ensin ja vaimo on osa miestään, mutta on tasavertainen ihmisenä. Puolisot täydentävät toisiaan.
…
En ota kantaa miesten ja naisten töihin. Molemmat suoriutuvat varmasti erinomaisesti naiset miesten töistä ja miehet naisten töistä kun tarve vaatii. Nyky-yhteiskunnassa asiat ovat niin toisin. Ja se johtuu monista syistä. Se mitä yritän kertoa on se, että Jumala on antanut naiselle äitiyden ja herkkyyden siihen sekä herkkyyden huolehtia lasten tarpeista ja auttaa miestään, olla hänelle tuki. Jumala taas antoi miehelle vahvuuden olla perheen suojelija ja huolehtia. Alusta alkaen oli niin, että mies toi ruuan kotiin ja vaimo piti katraasta huolta sillä aikaa. Anatomiaa ajatellen pää eli aivot joutuu lujille kun tulee iso pulma eteen. Pään tehtävä on siis etsiä ratkaisu pulmaan koska se on pään tehtävä. Ilman päätä ei ruumis elä ja pää ei elä ilman ruumista. Kansan suusta kuuluu suomalainen sananlasku: “Mies on naisen pää ja nainen saa tehdä päälleen mitä haluaa.”
.
Suomalaisessa yhteiskunnassa nainen käy nykyään töissä eikä enää ehdi eikä jaksa sen päälle huolehtia lapsista ja katraasta, silloin miehen pitäisi tukea puolikastaan. Lapset ovat pitkän päivän tarhassa, kun ei ole nykyään viisaita mummoja ympärillä kuin harvoin. Ei asuta enää turvallisissa pienissä kyläyhteisöissä. Mies on pitkän päivän töissä ja tulee väsyneenä kotiin, silloin vaimon pitäisi tukea puolikastaan. Kun koti on illalla täynnä väsyneitä ja uupuneita ihmisiä, lapsia ja aikuisia, tarvitaan laatuaikaa! Kännykät pois päältä ja tietokoneet ja TV kiinni. Tarvitaan lähentymistä ja yhteisiä kivoja hetkiä.
Vaimon tehtävä on palvella miestään, mutta on miehenkin tehtävä palvella vaimoaan.
.
*)(Matt. 20:25-28)
25.Mutta Jeesus kutsui heidät tykönsä ja sanoi: “Te tiedätte, että kansojen ruhtinaat herroina niitä hallitsevat, ja että mahtavat käyttävät valtaansa niitä kohtaan. 26.Näin älköön olko teillä keskenänne, vaan joka teidän keskuudessanne tahtoo suureksi tulla, se olkoon teidän palvelijanne, 27.ja joka teidän keskuudessanne tahtoo olla ensimmäinen, se olkoon teidän orjanne; 28.niinkuin ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä.”
.
Miehenhän pitää olla vaimon pää niin kuin Kristuskin on seurakunnan pää eli niinpä miehelle on annettu myös palveluvelvoite.
Miehen ja naisen tehtävät ovat kuitenkin jo fyysisesti erilaiset. Niin Jumala sääti jo alusta asti. Nainen on nainen ja mies on mies, kumpikin omine juttuineen ja askareineen, mutta ne askareet eivät pois sulje toinen toistensa tukemista tai kunnioittamista, kannustamista ja toistensa palvelemisessa kilpailemista. Eli ei todellakaan ole kiellettyä auttaa toista toisen hommissa jos voi… imuroinnissa, vaikka olisikin mies… tai toisin päin. Jokainen löytäköön oman rauhan ja tavan kunnioittaa ja palvella toista.
Eduskunnasta löytyy hyvä esimerkki. Avioliitossa mies on pääministeri ja vaimo hallitus.
Valtioneuvoston sivulta teksti:
""Pääministeri on hallituksen politiikan johtaja. Hän sovittaa yhteen eri hallitusryhmien näkemykset hallituksen linjasta. Pääministerin vastuulla on myös eduskunnan ja hallituksen työn yhteensovittaminen.""
Eduskunnassa siis pää on pääministeri, jonka tehtävä on tukea hallitusta kaikin mahdollisin keinoin ja ottaa vastuu asioiden hallinnasta.
Miehen on siis hyvä tietää että avioliitossa hänen tehtävä on toimia kuten pääministeri, kaikkensa vaimonsa puolesta ja vaimon tukea miestään tehtävässä, olla miehen apuna. Mies kantaa vastuun asioiden sujuvuudesta, tukee ja kunnioittaa vaimoaan eikä toimi diktaattorina eikä jätä vaimoaan pulaan eli selviytymään omin voimin.
.
On avartavaa käsittää miten arvostaen Jumala näkee naisen jos ihminenkin vain osaa lukea sen Raamatusta. Jumala arvostaa naista valtavasti! Jeesus uskoutui aina ensin naisille kaikista suurimmissa asioissaan. Eikö tämä jo paljasta mitä Jumala ajattelee naisesta!
Tämän päivän naisen asema on monessa suhteessa alaspainettu ja hyljeksitty, vaikka se ei ole ollut Jumalan tarkoitus. Ne säännöt pääosin ovatkin ihmisten keksimiä ja saatanan ihmiskuntaan ujuttamia valheita, jolla miehen puolikas saadaan syöstettyä pois Jumalan tarkoittamalta paikaltaan.
Jos mies on kokonainen vain naisen kanssa, silloin kun kohtelee häntä Jumalan tarkoittamalla tavalla, ei mies ole koskaan kokonainen ja ehyt ilman toista puolikastaan. Saarnaajan kirjassa ilmaistaan asia näin: (Saarn. 4:12.) Ja yksinäisen kimppuun voi joku käydä, mutta kaksi pitää sille puolensa. Eikä kolmisäinen lanka pian katkea. Mikäli puolisot uskovat Jumalaan, on Jumala se kolmas säie siinä langassa, eikä se lanka katkea vaan kestää kovankin koetuksen. Köydet punotaan aina 3-osaisesti.
.
Jos oikea balanssi puuttuu niin…
Mitä tapahtuu kun naisen asema tasa-arvoisena miehenpuolikkaana ei ole oikeassa balanssissa? Nainen alkaa etsiä hukattua asemaansa. Useilla naisilla nousee kapinahenki ja mennään toiseen laitaan. Aletaan “maskulinisoitua” eli naisista tulee ‘kovia jätkiä’, kun on pakko selviytyä omin voimin. Naiseus hukkuu kovuuden alle. Tai toinen äärilaita on että nainen on kuin orja. Palvelee miestä, ei halustaan, vaan pakosta alistettuna ja nöyryytettynä. Nöyryyttä ei pidä sekoittaa nöyryytykseen. Nöyryys ja nöyränä oleminen on aivan muutakuin nöyryytettynä oleminen.
.
Miesten luomista säännöistä puhuttaessa en ota kantaa mitenkään seurakuntatitteleihin, vaikka nekin ovat vain ihmisten keksintöjä. Totuus historian valossa kuitenkin on, että Jeesuksen seurueen sekä aposteleiden seurassa kulki hurskaita uskovia naisia.
Raamatun ulkopuoliset historian kirjoitukset kertovat miten Maria Magdaleenastakin toimi apostoleiden aikaan samoin evankelistana kuin muutkin uskovat, joita ihmeet ja merkit seurasivat. Mutta miehisessä ja naisia vähättelevässä kulttuureissa naisten uroteoista tai naisten arvon tasa-arvoiseksi nostavat kertomukset ja kirjoitukset on mielellään unohdettu, hävitetty ja vääristelty. Myös nykypäivän alkukielentutkijoiden selvityksistä käy ilmi miten jopa naisia oli Paavalin aikana kristillisissä seurakunnissa pastorin asemassa. (Asiasta tarkimmin edempänä.)
.
Nimittäin suuri vaikutus naisten asemaan oli katolisen kirkon vaikutuksen alaisessa maailmassa. Esimerkiksi Maria Magdaleenakin on vielä nykyäänkin usein sekoitettu huonomaineiseen naiseen, jota hän ei kuitenkaan raamatun mukaan ole. Mutta sellaisen väitteen laittoi liikkeelle aikoinaan eräs paavi joka ei tainnut naisia kovin arvostaa.
Se mitä Maria Magdaleenasta on Raamatussa kirjoitettu on se, että hänellä oli seitsemän riivaajaa ennen kuin tapasi Jeesuksen. (Luuk. 8:2) niin myös muutamia naisia, jotka olivat parannetut pahoista hengistä ja taudeista: Maria, Magdaleenaksi kutsuttu, josta seitsemän riivaajaa oli lähtenyt ulos. Niin ja mitä sitten mikä on ihmisen historia ennenkuin hän tulee uskoon, sillä uudestisyntymisen kautta hänestä tulee uusi luomus Kristuksessa, oli menneisyys ihan mitä tahansa. Eikä kenestäkään täydellistä tule ennen kuin taivaassa.
.
En kyseenalaista mitenkään Paavalin opetusta siitä kun hän sanoo, että nainen vaietkoon seurakunnassa, sehän koski kyseisen maailmanajan naisen asemaa ja siihen liittyviä käytäntöjä. Ja seurakunnassa ilmenevää käytöstä ettei siellä huudella naisten puolelta miesten puolelle opillisissa kysymyksissä vaan kysytään vasta kotona että seurakunnassa ei tule häiriötä. Muitakin syitä lienee, muttei kysymys ollut siitä etteikö nainen saa puhua tai jopa opettaa hengellisiä asioita, jos Jumala sen asian niin päättää. (Palaan aiheeseen edempänä) En ole vaatimassa naisille vanhoillisissa tai uudenaikaisissa seurakunnissa titteleitä tai mitään asemaa mikä sanassa määritellään veljille, jos joku kokee asian vääräksi. Mutta minä olen omin silmin nähnyt miten Jumala tekee sen mitä tekee ja miten haluaa ja kenen kautta haluaa lapsen, naisen tai miehen kautta, ilman ihmisten keksimiä titteleitäkin ja määritteitä, jos on tehdäkseen.
…
Avioliitossa itsensä alttiiksi antaminen
(Ef. 5:25-31) 25.Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, 26.että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta, 27.saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton. 28.Samalla tavoin tulee myös miesten rakastaa vaimojansa niinkuin omia ruumiitaan; joka rakastaa vaimoansa, hän rakastaa itseänsä. 29.Sillä eihän kukaan koskaan ole vihannut omaa lihaansa, vaan hän ravitsee ja vaalii sitä, niinkuin Kristuskin seurakuntaa, 30.sillä me olemme hänen ruumiinsa jäseniä. 31.”Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.”
Selitystä:
Jae 25. Miehen pitää olla valmis vaikka kuolemaan vaimonsa puolesta. Siinä asennetta!
Jae 28. Kuinka moni mies kohtelee vaimoaan kuin toista puolta ruumistaan. Jos inhoaa vaimoaan, inhoaa itseäänkin.
Jae 29. Kuinka moni mies vihaa itseään? Moni mies haluaa kyllä huolehtia itsestään ja omasta hyvinvoinnistaan ja tarpeistaan ja siitä mikä itselle on tärkeää, mutta… entäs vaimo?
Jae 31. Mies luopukoon synnyinkotinsa määräyksien alaisuudesta ja perustakoon oman perheen, jolloin nainen ja mies ovatkin se yksi jollaiseksi Aatami ja Eeva luotiin Jumalan kuvaksi - yhdeksi lihaksi.
…
Nainen on heikompi astia ~ Hauraampi astia, ei huonompi.
(1. Piet. 3:5-10) 5.Sillä näin myös muinoin pyhät vaimot, jotka panivat toivonsa Jumalaan, kaunistivat itsensä ja olivat miehillensä alamaiset; 6.niin oli Saara kuuliainen Aabrahamille, kutsuen häntä herraksi; ja hänen lapsikseen te olette tulleet, kun teette sitä, mikä hyvää on, ettekä anna minkään itseänne peljättää. 7.Samoin te, miehet, eläkää taidollisesti kukin vaimonne kanssa, niinkuin heikomman astian kanssa, ja osoittakaa heille kunnioitusta, koska he ovat elämän armon perillisiä niinkuin tekin; etteivät teidän rukouksenne estyisi. 8.Ja lopuksi: olkaa kaikki yksimielisiä, helläsydämisiä, veljiä kohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä. 9.Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte. 10.Sillä: “joka tahtoo rakastaa elämää ja nähdä hyviä päiviä, varjelkoon kielensä pahasta ja huulensa vilppiä puhumasta,
Selitystä:
Jae 7. Eläkää viisaasti vaimon kanssa. Heikompi astia ei tarkoita huonompaa astiaa, vaan hauraampaa, särkyvämpää. Nainen on herkempi ja ottaa asiat vakavasti jo pelkästään hormonaalisen rakenteensa vuoksi. Naisia pitää kunnioittaa… Jos puuttuu kunnioitus vaimoa kohtaan Jumala jättää vastaamatta sellaisen miehen rukouksiin!!!
Jakeet 8-10. Joka haukkuu ja parjaa ja vähättelee ja halveksii ihmistä, siis myös puolisoaan, tekee syntiä! Jumala ei voi siunata syntiä, eikä sen seurauksia!
.
Kilpailkaa toistenne kunnioittamisessa
(Room. 12:9-10) 9.Olkoon rakkaus vilpitön, kammokaa pahaa, riippukaa hyvässä kiinni. 10.Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämiset toisianne kohtaan; toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne.
Lopputulos: Avioliitto on kunnioittamista ja palvelemista, ja se joka haluaa olla suurin, palvelkoon toista.
Juutalainen sapatti alkaa perjantaina klo 18. Joka ikinen perjantai aviomies lukee sapattiaterian alussa koko perheen kuullen seuraavan tekstin:
.
Kelpo vaimon ylistys!
(Sananl. 31:10-31) 10.Kelpo vaimon kuka löytää? Sellaisen arvo on helmiä paljon kalliimpi. 11.Hänen miehensä sydän häneen luottaa, eikä siltä mieheltä riistaa puutu. 12.Hän tekee miehellensä hyvää, ei pahaa, kaikkina elinpäivinänsä. 13.Hän puuhaa villat ja pellavat ja halullisin käsin askartelee. 14.Hän on kauppiaan laivojen kaltainen: leipänsä hän noutaa kaukaa. 15.Kun yö vielä on, hän nousee ja antaa ravinnon perheellensä, piioilleen heidän osansa. 16.Hän haluaa peltoa ja hankkii sen, istuttaa viinitarhan kättensä hedelmällä. 17.Hän voimalla vyöttää kupeensa ja käsivartensa vahvistaa. 18.Hankkeensa hän huomaa käyvän hyvin, ei sammu hänen lamppunsa yöllä. 19.Hän ojentaa kätensä kehrävarteen ja käyttelee värttinää kämmenissään. 20.Hän avaa kätensä kurjalle, ojentaa köyhälle molemmat kätensä. 21.Ei pelkää hän perheensä puolesta lunta, sillä koko hänen perheensä on puettu purppuravillaan. 22.Hän valmistaa itsellensä peitteitä; hienoa pellavaa ja punapurppuraa on hänen pukunsa. 23.Hänen miehensä on tunnettu porteissa, maanvanhinten seassa istuessansa. 24.Hän aivinapaitoja tekee ja myy, vöitä hän kauppiaalle toimittaa. 25.Vallalla ja kunnialla hän on vaatetettu, ja hän nauraa tulevalle päivälle. 26.Suunsa hän avaa viisauden sanoihin, hänen kielellään on lempeä opetus. 27.Hän tarkkaa talonsa menoa, eikä hän laiskan leipää syö. 28.Hänen poikansa nousevat ja kiittävät hänen onneansa; hänen miehensä nousee ja ylistää häntä: 29.”Paljon on naisia, toimellisia menoissaan, mutta yli niitten kaikkien kohoat sinä.” 30.Pettävä on sulous, kauneus katoavainen; ylistetty se vaimo, joka Herraa pelkää! 31.Suokaa hänen nauttia kättensä hedelmiä, hänen tekonsa häntä porteissa ylistäkööt.
Tästä vähän mallia! Kenestä tahansa olisi varmasti kiva kuulla ylistystä joka perjantai!
.
Suomalaisessa kulttuurissa on muuten eräs tosi ikävä, opittu, virheellinen ja haitallinen käsitys ja sen myötä luulo, että toisen ihmisen kehuminen tekee hänestä ylpeän ja sen vuoksi ei saa kehua vaimoa, tai lasta tai miestä, ettei hänestä tule ylpeää. Tämä on virheellinen ja kauhean kylmä sekä julma oppi. Raamattu ei tue missään sellaista oppia. Korkea veisu on naisen ja miehen välistä ylistys ja kehumista ihan pikkutarkasti joka tasolla. Korkea Veisusta pitää ottaa mallia parisuhteeseen, niin johan alkaa olla ihanaa!
…
Puhutaanpa vielä vähän kasvatusmetodeista
Vääristä asioista kehuminen aiheuttaa tekee väärän mielikuvan teon oikeellisuudesta ja siinä kehuminen on väärin. Kun puhutaan uusien asioiden oppimisesta ja parhaansa yrittämisestä siinä pitää aina kehua ja kannustaa. Lapsen tulee saada kuulla ja tuntea olevansa rakastettu, hyväksytty, ihailtu ihmisenä ja lapsena.
Kielteinen puhe lapsen epäonnistumisesta toinen toisensa perään, asiassa kuin asiassa, aiheuttaa pysyvät riittämättömyyden tunteen vauriot elämän loppuun asti. Mutta se taakka on hirveä. Jatkuvaa epäoikeudenmukaista kohtelua kokeva lapsi menettää loppuelämäksi luottamuksen kaikkiin ihmisiin niin vieraisiin kuin lähimpiin ihmisiin. Tosin Jumala on ainoa joka voi ne parantaa.
Tällaisella sielunvauriolla varustettu ihminen voi olla todella haasteellinen sekä ystäväni tai puolisona tai sisaruksena. Jos lapsuuden haavat ovat hoitamatta ne ovat vielä niin pinnassa, että pienikin raapaisu lähelle kipualuetta saa aikaan polttavaa tuskaa ja seurauksena on äkillinen ylireagointi tilanteesta. Ja tilanne on todella räjähdysaltis ja taas on sama kaaos tila edessä.
.
Ihmisen tarpeita
En kaikkia tarpeita tässä ala luetella tai pohtia, mutta jotain…
Lapsen tarpeet kasvaakseen terveeseen aikuisuuteen on saada tuntea ja kuulla olevansa aina rakastettu, hyväksytty, ihailtu ihmisenä ja lapsena. Kun taas päin vastainen palaute tai palautteettomuus vie lapsen itsetuntoa alaspäin jopa masennukseen saakka.
Jos lapsi tulee torjutuksi, hyljätyksi, ja kokee muiden perheen jäsenien kohtelusta tai tärkeiden ihmisten taholta olevansa jotenkin huono ja kelpaamaton, syntyy vaurioita. Usein siitä alkaa raivoisa taistelu huomiosta, jossa ei välttämättä keinoja kaihdeta ja näin kierre alaspäin yhä syvempään kriisiin koska käytöksestä saatu palaute huononee edelleen. Näin syntyy mielikuva huonosta ihmisestä joka ei kelpaa mihinkään. Tällaisia repaleita on nykymaailma täynnä.
Tästä päästäänkin tähän että avioliitossa naisen yksi suuri tarve mieheltään on saada kuulla ja tuntea olevansa aina rakastettu, hyväksytty, ihailtu ihmisenä ja naisena. Kun taas päin vastainen palaute tai palautteettomuus vie naisen itsetuntoa alaspäin jopa masennukseen saakka. Varsinkin jos pohjalla on itsetunnoton lapsuus.
Miehen tarpeet ovat myös samankaltaisia. Mies tarvitsee kannustusta ja kehumista siitä miten erinomainen hän on askareissaan. Koska hän on sitä. Miehen itsetunnon kasvaminen liittyy usein töistä hyvin suoriutumiseen. Kehuminen saa aikaan positiivista muutosta, aina!
Salomon lauleskeli vaimostaan Laulujen laulussa (Korkea veisu) niin mahtavin sanoin, että joka uskoo suomalaiseen älyttömään ylpeyskäsitykseen kehumisesta tarvitsee tässä vaiheessa lasillisen kylmää vettä.
Sulhasen ylistystä vaimostaan:
(Laul. l. 4:1-7) 1.”Katso, kaunis sinä olet, armaani; katso, kaunis sinä olet. Kyyhkyläiset ovat sinun silmäsi huntusi takana; sinun hiuksesi ovat kuin vuohilauma, joka laskeutuu Gileadin vuorilta. 2.Sinun hampaasi ovat kuin lauma kerittyjä lampaita, pesosta nousseita, kaikilla kaksoiset, ei yhtäkään karitsatonta. 3.Kuin punainen nauha ovat sinun huulesi, ja suusi on suloinen; kuin granaattiomena, kypsyyttään halkeileva, on sinun ohimosi huntusi takana. 4.Sinun kaulasi on niinkuin Daavidin torni, linnaksi rakennettu; tuhat kilpeä riippuu siinä, urhojen varustuksia kaikkia. 5.Sinun rintasi ovat kuin kaksi nuorta peuraa, kuin gasellin kaksoiset, jotka käyvät laitumella liljain keskellä. 6.Siksi kunnes päivä viilenee ja varjot pakenevat, minä käyn mirhavuorelle ja suitsukekukkulalle. 7.Kaikin olet kaunis, armaani, ei ole sinussa ainoatakaan virheä.”
(Laul. l. 4:9-11) 9.”Olet lumonnut minut, siskoni, morsiameni, lumonnut minut yhdellä ainoalla silmäykselläsi, yhdellä ainoalla kaulakoristeesi käädyllä. 10.Kuinka ihana onkaan sinun rakkautesi, siskoni, morsiameni! Kuinka paljon suloisempi viiniä on sinun rakkautesi, suloisempi kaikkia balsameja sinun voiteittesi tuoksu! 11.Sinun huulesi tiukkuvat hunajaa, morsiameni; mesi ja maito on sinun kielesi alla, ja sinun vaatteittesi tuoksu on kuin Libanonin tuoksu.”
Morsiamen ylistys sulhasesta:
(Laul. l. 5:10-16) 10.”Minun rakkaani on valkoinen ja punainen, kymmentä tuhatta jalompi. 11.Hänen päänsä on kultaa, puhtainta kultaa, hänen kiharansa kuin palmunlehvät, mustat kuin kaarne. 12.Hänen silmänsä ovat kuin kyyhkyset vesipurojen partaalla, jotka ovat maidossa kylpeneet ja istuvat runsauden ääressä. 13.Hänen poskensa ovat kuin balsamilava, kuin höystesäiliöt; hänen huulensa ovat liljat, ne tiukkuvat sulaa mirhaa. 14.Hänen käsivartensa ovat kultatangot, krysoliitteja täynnä. Hänen lantionsa on norsunluinen taideteos, safiireilla peitetty. 15.Hänen jalkansa ovat marmoripatsaat aitokultaisten jalustain nojassa. Hän on näöltänsä kuin Libanon, uhkea kuin setripuut. 16.Hänen suunsa on sula makeus, hän on pelkkää suloisuutta. Sellainen on minun rakkaani, sellainen on ystäväni, te Jerusalemin tyttäret.”
Joo, että nyt olisi jo korkea aika alkaa ylistää toinen toistaan, mies vaimoa ja vaimo miestään!
…
NAISEN ASEMA SEURAKUNNASSA
Naisen asema seurakunnassa, hebrean kielen asiantuntija Bill Morfordin mukaan
.
No niin, minun tehtäväni ei ole arvostella ketään, eikä väitellä turhia mistään asioissa, mutta katson asiakseni sen verran selventää muutamia raamatun kohtia naisista ja heidän tehtävistään, lähinnä siksi koska jotkut naiset kokevat olevansa alistettuja vaikka Jumala on heidät voidellut tehtävään jossa heidän tulisi olla rohkeita ja pelottomia, kuten Ester ja monet muut Jumalan naiset.
- esimerkki)
Raamatun alkukielten professori ja tutkija Bill Morford oikaisee että Room. 16:1. mainittu nainen nimeltä Foibe oli seurakunnan pastori joten käännösvirheen vuoksi raamatuissa lukee seurakunnan palvelija mikä sinänsä ei ole väärin, koska joka tahtoo olla teistä se suurin olkoon kaikkien palvelija. Foiben asema selviää alkukielen käännöksen tarkastelun kautta että hän oli Paavalinkin pastori ja Paavali toimi hänen eli naisen alaisuudessa.
""Minä suljen teidän suosioonne sisaremme Foiben, joka on Kenkrean seurakunnan palvelija, että otatte hänet vastaan Herrassa, niinkuin pyhien sopii, ja autatte häntä kaikessa, missä hän teitä tarvitsee; sillä hän on ollut monelle avuksi ja myöskin minulle. Tervehdys Priskalle ja Akylaalle, työkumppaneilleni Kristuksessa Jeesuksessa, jotka minun henkeni puolesta ovat panneet oman kaulansa alttiiksi ja joita en ainoastaan minä kiitä, vaan myös kaikki pakanain seurakunnat, ja seurakunnalle, joka kokoontuu heidän kodissansa. Tervehdys Epainetukselle, rakkaalleni, joka on Aasian ensi hedelmä Kristukselle. Tervehdys Marialle, joka on nähnyt paljon vaivaa teidän tähtenne."" (Roomalaiskirje 16:1-6)
- esimerkki)
Luuk. 2:36-38, jos naisen ei ole lupa puhua seurakunnassa niin mitä Hanna Fanueli tytär, Asserin sukukuntaa teki seurakunnassa yötä päivää? Sitten kun näki Jeesus-lapsen seurakunnassa, pyhäkössä, hän puhui! Miksi hän puhui? Koska hänellä oli siellä profeetanvirka. Mitä profeetat tekivät vanhan testamentin aikana? Heiltä käytiin kysymässä neuvoja kaikkiin ongelmiin ja asioihin koska heillä oli Pyhän Hengen viisaus toimia tuossa tehtävässä. Eli jos siis naisen pitäisi olla hiljaa seurakunnassa niin eihän tämä olisi mitenkään onnistunut tässäkään tapauksessa? Tämä teksti olisi silloin ristiriidassa asioiden kanssa. Jos on epäselvää mikä on profeetan tehtävä on syytä lukea vanhasta testamentista läpi profeettojen tekemiset ja sanomiset. Niitähän on pilvin pimein. Kuuluisin lienee Elisa?
""‘Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he ennustavat."" (Apostolien teot 2:17-18)
Miten selität Apt. 2:17-18 että tyttäretkin ja palvelijattaretkin saavat Pyhän Hengen ja he ennustavat eli profetoivat! Ja siis heillä on lupa toimia kuten Hanna Fanuelin, julistaa seurakunnassa Jumalan sanomaa.
""Ja oli naisprofeetta, Hanna, Fanuelin tytär, Asserin sukukuntaa. Hän oli jo tullut iälliseksi. Mentyään neitsyenä naimisiin hän oli elänyt miehensä kanssa seitsemän vuotta, ja oli nyt leski, kahdeksankymmenen neljän vuoden ikäinen. Hän ei poistunut pyhäköstä, vaan palveli siellä Jumalaa paastoilla ja rukouksilla yötä ja päivää. Ja juuri sillä hetkellä hän tuli siihen, ylisti Jumalaa ja puhui lapsesta kaikille, jotka odottivat Jerusalemin lunastusta."" (Luukas 2:36-38)
- esimerkki)
Samarian kaivolla Jeesus jutteli naisen kanssa päivällä mikä oli kiellettyä. Saatika samarialaisenkaan kanssa ei saanut jutella. Jeesus teki tuosta naisesta evankelistan ja niin koko kylä tuli naisen kutsusta katsomaan Jeesusta. Jeesus siis osoitti suunnan, että naisen kanssa voi jutella kuten miehenkin kanssa. Kuten samarialaistenkin (ei juutalaisten, ei samoin uskovaisten) kanssa voi jutella kuten kaikkien muidenkin ja nainen voi toimia evankelistana ja julistaa ilosanomaa messiaasta vaikka koko kylälle.
""Niin Samarian nainen sanoi hänelle: “Kuinka sinä, joka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, samarialaiselta naiselta?” Sillä juutalaiset eivät seurustele samarialaisten kanssa.
Niin nainen jätti vesiastiansa ja meni kaupunkiin ja sanoi ihmisille: “Tulkaa katsomaan miestä, joka on sanonut minulle kaikki, mitä minä olen tehnyt. Eihän se vain liene Kristus?” Niin he lähtivät kaupungista ja menivät hänen luoksensa."" (Johannes 4:9, 28-30)
…
Suomeksi tekstitetty:
Tv7 sid roth haastattelussa Bill Morford
http://www.tv7.fi/vod/player/26188/
Sid Rothin vieras Bill Morford kertoo Raamatun ihmeellisestä sanomasta, joka loistaa entistäkin kirkkaampana, kun pyhiä kirjoituksia luetaan niiden alkukielellä. Hän kritisoi Raamatun englanninkielisiä käännöksiä, joissa tärkeitä asioita heprealaisesta kulttuurista on jätetty varjoon.
Bill Morford on perehtynyt aiheeseen, josta nousee keskustelu aina uuden raamatunkäännöksen ilmestyttyä. Miten kreikan- ja hepreankieliset sanonnat tulisi kääntää? Entäpä kuvaavat sanat, joilla ei ole samanlaista vastinetta omassa kielessämme? Suomenkieliset raamatunkäännökset perustuvat heprean- ja kreikankielisiin teksteihin, mutta Morfordin kaltaisten asiantuntijoiden avulla voimme saada Kirjoituksista enemmän irti. Raamattu on silti käännöksenäkin Jumalan sanaa, jonka kautta Pyhä Henki puhuu sydämiimme.
Suomeksi tekstitetty:
Tv7 sid roth haastattelussa Bill Morford
http://www.tv7.fi/vod/player/18480/
Suomeksi tekstitetty:
Tv7 sid roth haastattelussa Bill Morford
http://www.tv7.fi/vod/player/2325/
Heprean kielen spesialisti on kirjoittanut kirjan Raamatun heprean idiomeista ja tehnyt uusia käännöksiä sanonnoille.
Heprean kielen asiantuntija Bill Morford kertoo että heprean alkukielellä sairaus-sanan parempi käännös on pahuus. Hän sai opetusta heprean käännöksiinsä nykyheprean kielen perustajan Eliezer Ben-Jehudan lapsenlapselta, joka on rabbi.
…
Englannin kielinen:
Hebrean alkukielen tutkija professori B Morford Sid Rothin haastattelussa puhuu mm. naisten asemasta raamatussa 2004:
https://www.youtube.com/watch?v=3cAGPk11wNk
Englannin kielinen:
Hebrean alkukielen tutkija professori B Morford Sid Rothin haastattelussa puhuu mm. naisten asemasta raamatussa haastattelussa 2011:
https://www.youtube.com/watch?v=cf5cImBf8WA
…
Bill Morford selittää raamatun tekstiä naisten asemasta seurakunnassa (englanniksi):
(http://onenewmanbible.com/william-morford)
Osa1
http://www.onenewmanbible.com/women-of-the-first-century…/
Osa2
