Kyllästymiseen saakka liikkuu uskovien keskuudessa muiden uskovien mollaamista. On paljon henkilöitä, jotka julistavat omien sanojensa mukaan sitä ainoaa oikeaa oppia. He sanovat toisista uudestisyntyneistä uskovista, että he ovat harhaoppisia ja millä perusteella he sen tuomionsa tekevät.

Mikä tekee ihmisen pelastuneeksi?

”Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;” (Roomalaiskirje 10:9)

Jeesukseen uskova, Pyhällä Hengellä täyttynyt, kasteella käynyt ja Jeesusta seuraava ihminen ei ole harhaoppinen.

Mikä on harhaoppi?

Ensin pitää selventää kuka on valehtelija ja valheopettaja:
”Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.” (1. Johanneksen kirje 2:22)

Sitten käydään selventämään millainen on harhaoppinen:
(Poiminnat 2. Pietarin kirje 2. luku selittää juurta jaksaen millainen on harhaoppinen)

HARHAOPPINEN on Valheprofeetta ja Valheenopettaja:

◦ Ovat ahneita sydämessään
◦ Kiskovat hyötyä
◦ Heillä on saastainen lihan himo
◦ Ylenkatsovat Herrauden (eli Kristuksen kunnian ja ottavat kunnian itselleen)
◦ Itserakkaita
◦ Uhmaavat ja herjaavat henkivaltoja
◦ Elävät hekumassa
◦ Ovat petollisia
◦ Mielisteleviä
◦ Täynnä haureellisuutta (esim porno)
◦ Haluavat pysyä synnillisessä elämässä tekemättä parannusta
◦ Viettelevät lihan himoissa irstauksilla niitä joilla ei ole vahvuutta Kristuksessa
◦ Ovat tulleet taas synnin orjiksi koska ovat hylänneet suoran tien (Jeesus on tie)

Kohdat olivat tästä tekstistä poimittu:
(2. Piet. 2:1-22)

1.Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon. 2.Ja moni on seuraava heidän irstauksiaan, ja heidän tähtensä totuuden tie tulee häväistyksi; 3.ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku. 4.Sillä ei Jumala säästänyt enkeleitä, jotka syntiä tekivät, vaan syöksi heidät syvyyteen, pimeyden kuiluihin, ja hylkäsi heidät tuomiota varten säilytettäviksi. 5.Eikä hän säästänyt muinaista maailmaa, vaikka varjelikin Nooan, vanhurskauden saarnaajan, ynnä seitsemän muuta, vaan antoi vedenpaisumuksen tulla jumalattomain maailman päälle. 6.Ja hän poltti poroksi Sodoman ja Gomorran kaupungit ja tuomitsi ne häviöön, asettaen ne varoitukseksi niille, jotka vastedes jumalattomasti elävät. 7.Kuitenkin hän pelasti hurskaan Lootin, jota rietasten vaellus irstaudessa vaivasi; 8.sillä asuessaan heidän keskuudessansa tuo hurskas mies kiusaantui hurskaassa sielussaan joka päivä heidän pahain tekojensa tähden, joita hänen täytyi nähdä ja kuulla. 9.Näin Herra tietää pelastaa jumaliset kiusauksesta, mutta tuomion päivään säilyttää rangaistuksen alaisina väärät, 10.ja varsinkin ne, jotka lihan jäljessä kulkevat saastaisissa himoissa ja ylenkatsovat herrauden. Nuo uhkarohkeat, itserakkaat eivät kammo herjata henkivaltoja, 11.vaikka enkelitkään, jotka väkevyydeltään ja voimaltaan ovat suuremmat, eivät lausu heitä vastaan herjaavaa tuomiota Herran edessä. 12.Mutta niinkuin järjettömät, luonnostaan pyydystettäviksi ja häviämään syntyneet eläimet, niin joutuvat myös nämä, kun herjaavat sitä, mitä eivät tunne, häviämään omaan turmelukseensa, 13.saaden vääryyden palkan; he pitävät nautintonaan elää päivänsä hekumassa; he ovat tahra- ja häpeäpilkkuja; he herkuttelevat petoksissaan, kemuillessaan teidän kanssanne; 14.heidän silmänsä ovat täynnä haureutta eivätkä saa kylläänsä synnistä; he viekoittelevat horjuvia sieluja, heillä on ahneuteen harjaantunut sydän; he ovat kirouksen lapsia. 15.He ovat hyljänneet suoran tien, ovat eksyneet ja seuranneet Bileamin, Beorin pojan, tietä, hänen, joka rakasti vääryyden palkkaa, 16.mutta sai rikkomuksestaan ojennuksen: mykkä juhta puhui ihmisen äänellä ja esti profeetan mielettömyyden. 17.Sellaiset ovat vedettömiä lähteitä ja myrskytuulen ajamia hattaroita, ja pimeyden synkeys on heille varattu. 18.Sillä he puhuvat pöyhkeitä turhuuden sanoja ja viekoittelevat lihan himoissa irstauksilla niitä, jotka tuskin ovat päässeet eksyksissä vaeltavia pakoon, 19.ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on. 20.Sillä jos he meidän Herramme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kautta ovat päässeetkin maailman saastutuksia pakoon, mutta niihin taas kietoutuvat ja tulevat voitetuiksi, niin on viimeinen tullut heille ensimmäistä pahemmaksi. 21.Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että sen tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä. 22.Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: “Koira palaa oksennukselleen”, ja: “Pesty sika rypee rapakossa.”

Nyt pitäisi olla täysin selvää kuka on harhaoppinen.

Jeesukseen uskova, Pyhällä Hengellä täyttynyt, kasteella käynyt ja Jeesusta seuraava ja Jeesusta rakastava ihminen ei ole harhaoppinen.

Miten siis on, että Kristuksen ruumiin jäsenet tuomitsevat toisiaan ja syyttävät toisiaan harhaoppisiksi ja julistavat heidän ylleen kirousta unohtaen, että Raamatun mukaan aiheeton kirous palaa takaisin lausujalleen sekä älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi, koska meillä ei ole oikeutta tuomita tämän elämän aikana ketään, vaan vasta tuomiopäivänä uskoville annetaan tuomiovalta yhdessä Kristuksen kanssa.

Meillä on väärä asenne ja tunnemme huonosti Raamattua ja Jumalan luonnetta, jos me erottelemme Kristuksen ruumiista siihen kuuluvia jäseniä irti. Kaikki uudestisyntyneet olemme yhtä Kristuksessa, yhteen liitettynä hänen ruumiiseensa. Olemme Jumalan seurakuntaruumista, me olemme yksi ruumis, jossa on eri jäseniä.

Miten suppea näkökyky ihmisellä onkaan joka tuomitsee omaa ruumistaan sen perusteella, että varpaalla on erilainen näkökulma asioista kuin niskalla? Täällä maailmassa missä me olemme meitä on 1 000 000:ia uskovia joilla on erilaisia käsityksiä opista, mutta kaikki ovat kuitenkin uudesti syntyneitä Jumalan lapsia ja osa Kristuksen ruumista.

Se että joku käsittää Raamatusta esimerkiksi tempauksen ajankohdan eri tavalla kuin minä tai sinä, ei tee kenestäkään harhaoppista, vaan kyse on Raamatun tulkinnasta asiassa joka ei ole pelastuskysymys.

Pelastus kysymys ei myöskään ole kasteen suorittamisen tapa. Upotuskaste on kyllä se Raamatun mukaisin kaste. Mutta, joskus on tilanteita, jossa henkilöä ei voi kastaa ennen kuin hän kuolee, kuten ristin ryövärin tapaus, tai joskus ihminen haluaa kasteen, vaikka ei ole paikkaa, missä upottaa niin silloin käy toisenlainenkin ratkaisu kasteelle. Tapahtukoon sinulle uskosi mukaan.

Miksi ihmiset vääntävät asiat niin moninkertaisen vaikeaksi, että tekevät uskossa olemisesta ja pelastuksestakin ihan mahdottoman monimutkaisen asian?

Älä tuomitse oman ruumiisi jäseniä liian kevyesti harhaoppiseksi.

Anna Jumala tehdä se, sillä mädät omenat tippuvat puusta aikanaan.

Eivätkä ne kelpaa syötäväksi.

20.Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
21.että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
22.Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä -
23.minä heissä, ja sinä minussa - että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
24.Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut minua jo ennen maailman perustamista.
25.Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.
26.Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä.”
(Joh. 17:20-26)

Ylpeys pitää kiinni toisen tuomitsemisessa ja tuomitseminen on ansa. Sentähden, joka luulee seisovansa, katsokoon, ettei lankea. (1. Kor. 10:12)

1.”Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi;
2.sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä teille mitataan.
3.Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
4.Taikka kuinka saatat sanoa veljellesi: ‘Annas, minä otan rikan silmästäsi’, ja katso, malka on omassa silmässäsi?
5.Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, ja sitten sinä näet ottaa rikan veljesi silmästä.
(Matt. 7:1-5)

Kaikille tuomituille voin sanoa, että ainoa toivomme on ainoastaan Kristuksessa.

Voimme vain rukoilla tuomitsijoiden puolesta, sillä he eivät tiedä mitä he tekevät, ja ehkä Jumala antaa heille mielenmuutoksen.

24.Mutta Herran palvelijan ei sovi riidellä, vaan hänen tulee olla lempeä kaikkia kohtaan, kyetä opettamaan ja pahaa kärsimään;
25.hänen tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita; ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden
26.ja selviävät perkeleen pauloista, joka on heidät vanginnut tahtoansa tekemään.
(2. Tim. 2:24-26)

Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat, siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat. (Luuk. 6:27-28)

”Mutta jos toivomme, mitä emme näe, niin me odotamme sitä kärsivällisyydellä. Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla. Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä. Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat, niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut. Sillä ne, jotka hän on edeltätuntenut, hän on myös edeltämäärännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa; mutta jotka hän on edeltämäärännyt, ne hän on myös kutsunut; ja jotka hän on kutsunut, ne hän on myös vanhurskauttanut; mutta jotka hän on vanhurskauttanut, ne hän on myös kirkastanut. Mitä me siis tähän sanomme? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan? Hän, joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan, vaan antoi hänet alttiiksi kaikkien meidän edestämme, kuinka hän ei lahjoittaisi meille kaikkea muutakin hänen kanssansa? Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa. Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme. Kuka voi meidät erottaa Kristuksen rakkaudesta? Tuskako, vai ahdistus, vai vaino, vai nälkä, vai alastomuus, vai vaara, vai miekka?” (Roomalaiskirje 8:25-35)