OSA 1. Sielunhoito

Tämä kirjoitus ei koske kaikkia uskovia! Jos et ymmärrä mitä tässä kirjoituksessa tarkoitetaan niin silloin se ei ole silloin sinulle tarpeellinen tietääkään ja voit rauhassa laittaa sen pois mielestäsi, roskakoriin.

Lisäys/HUOMIO:

Ymmärräthän uskovana mitä tarkoittaa vapauttamispalvelu sielunhoitotyössä sekä rukouspalvelun yhteydessä? Se tarkoitaa lyhyesti, sitä että joillain ihmisillä on syviä siteitä menneisyyteen ja siellä oleviin ehkä traagisiinkin asioihin, joista on jäänyt taakkoja, joista henkilö HALUAA ITSE vapautua tai jotain sellaista syntiä elämässä, josta ei ole tehnyt parannusta, mutta HALUAA ITSE vapautua. Tällaisilla henkilöillä on vapauttamiseen tarvetta.

Vapauttamisessa käydään rauhassa, rukoillen luotettavan henkilön kanssa, asioita läpi Pyhän Hengen ohjauksessa, ei tuomiten, ei syyttäen, eikä syyllistäen, vaan sielunhoidollisen keskustellen ja rukoillen. Ja mikäli on tarvetta, niin henkilön kohdalla rukoillaan vapautusrukous asioista, jotka ovat sitoneet häntä ja hänen elämäänsä.

Tämä kirjoitus ei siis todellakaan koske kaikkia uskovia.

Kyse on siis sielunhoidonyhteydestä joidenkin henkilöiden kohdalla tapahtuvasta syvällisemmästä prosessista, jos niin voidaan sanoa.

	Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi. (Joh 8:36)

Alkusanat:

Joukut ihmiset helposti piiloutuvat erilaisten naamioiden taakse, eli peittävät todelliset tunteet ja esittävät ikään kuin jotain roolia, joka ei ole se aito ihminen jollaiseksi Jumala on hänet tarkoittanut, se on kuin väärä identiteetti josta pitäisi vapautua niin että Kristuksen kaltaisuus saisi hänessä muodon.

Tässä kirjoituksessa sivutaan sairauksia joiden taustalla on jotain sidonnaisuutta. Raamatussa on todella paljon tähän asiaan liittyvää tietoa, josta voisi kirjoittaa vaikka kokonaisen kirjan mutta niitäkin kirjoja taitaa olla jo riittävästi.

Tämä kirjoitus ei ole siis syytös tai väite, että kaikki sairaudet johtuisivat siitä, että olisi itse tehnyt jotain tai että Jumala rankaisisi sairauksilla. Ei, sillä Jumala ei rankaise sairauksilla, kun Jumala ei anna kenellekään sairauksia.

Sairauksista puhuttaessa on tietenkin luonnollista rappeutumista, kuten se, että ihminen vanhenee, ja se liittyy siihen, että maaksi meidän pitää kaikkien kerran tulla. Niinpä luonnollisestikin elimistö vähitellen haurastuu eli vanhenemiseen liittyykin elimistön haurastumisesta aiheutuneita sairauksia. Mutta sairauksista myös iso osa liityy suoraan tai välillisesti syntiin ja synnistä johtuviin seurauksiin, joko itsensä tai toisen aiheuttamana, mutta ei siis kaikki.

Kun ihminen sairastuu, se usein herättää monenlaisia kysymyksiä. Tämä kirjoitus ei ole tarkoitettu tuomitsemiseksi, ei ollenkaan, vaan kirjoitan omasta henkilökohtaisesta kokemuksesta ja näkemyksestä mitä vuosien varrella olen saanut nähdä ja todistaa, sekä myös itse käydä läpi. Kirjoitan, että ymmärrettäisiin paremmin syy- ja seuraussuhteet synnin ja syntien seurauksena tulleista traumoista, niistä johtuvien asioiden kohdalla. Joskus jonkun toisen henkilön tekemät synnit aiheuttavat jonkun toisen elämään sellaisia traumoja, mitkä repivät elämän hyvin pahasti rikki ja aiheuttavat paljon pahaa elämään puolin ja toisin, jolloin jokin viha ja katkeruus alkaa juurtua sydämeen ja se saa paljon pahaa aikaan.

Vapautuminen ja tervehtyminen

Anteeksiantamisen tärkeys

Vapautumiseen liittyy anteeksiantaminen.

(Matt. 6:14-15)
14.Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi; 15.mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne.

(Ef. 4:26-27)
26.“Vihastukaa, mutta älkää syntiä tehkö.” Älkää antako auringon laskea vihanne yli, 27.älkääkä antako perkeleelle sijaa.

Tunteet on annettu ihmisen psyykeä suojelemaan. Negatiivisten tunteiden kokeminen on sallittua, jos siihen on aihetta, mutta vihaan ei saa jäädä roikkumaan, sillä viha muuttuu katkeruudeksi, jos vihasta ei päästä irti ja anna anteeksi.

(Jaak. 2:8-10)
8.Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: “Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi”, niin te hyvin teette; 9.mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia. 10.Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.

Tarvitaanko vapauttamista?

Lääketiedekin ja psykologia tunnistaa hyvin ilmiön jossa mieli ja tunteet ovat sidoksissa sairauksiin hyvin vahvasti.

Esimerkiksi ihmisen traumaattiset kokemukset aiheuttavat ihmisen sairastumista, jos niistä ei pääse ylitse. Silloin tunnemaailmaan liittyvät asiat tekevät ihmisen sidotuksi, esimerkiksi ne mitkä sitovat ihmisen vihaan, katkeruuteen, anteeksiantamattomuuteen, krooniseen suruun tai muihin asioihin, joiden kautta ihminen jää ikäänkuin tunteidensa vangiksi. Myös siis muiden ihmisten aiheuttamat traumat, vaikka oman perheen historiassa voivat olla syynä selittämättömien sairauksien taustalla. Näissä tapauksissa osa sairauksista onkin jollain tavalla demonista alkuperää. Joskus tällaisia sidoksia voivat olla esimerkiksi jotkin mielenalueen sairaudet, allergiat, nivelkivut, suoliston häiriöt. Synnillä on aina seurauksensa, mutta Jumala on armollinen niille, jotka Häntä etsivät.

Joissain tapauksissa tarvitaan rukouksen kautta vapauttamista sidoksista.

(Mark. 9:16-29)
16.Ja hän kysyi heiltä: “Mitä te väittelette heidän kanssaan?” 17.Silloin vastasi eräs mies kansanjoukosta hänelle: “Opettaja, minä toin sinun tykösi poikani, jossa on mykkä henki. 18.Ja missä vain se käy hänen kimppuunsa, riuhtoo se häntä, ja hänestä lähtee vaahto, ja hän kiristelee hampaitaan; ja hän kuihtuu. Ja minä sanoin sinun opetuslapsillesi, että he ajaisivat sen ulos, mutta he eivät kyenneet.” 19.Hän vastasi heille sanoen: “Voi, sinä epäuskoinen sukupolvi, kuinka kauan minun täytyy olla teidän luonanne? Kuinka kauan kärsiä teitä? Tuokaa hänet minun tyköni.” 20.Niin he toivat hänet hänen tykönsä. Ja heti kun hän näki Jeesuksen, kouristi henki häntä, ja hän kaatui maahan, kieritteli itseään, ja hänestä lähti vaahto. 21.Ja Jeesus kysyi hänen isältään: “Kuinka kauan aikaa tätä on hänessä ollut?” Niin hän sanoi: “Pienestä pitäen. 22.Ja monesti se on heittänyt hänet milloin tuleen, milloin veteen, tuhotakseen hänet. Mutta jos sinä jotakin voit, niin armahda meitä ja auta meitä.” 23.Niin Jeesus sanoi hänelle: “‘Jos voit!’ Kaikki on mahdollista sille, joka uskoo.” 24.Ja heti lapsen isä huusi ja sanoi: “Minä uskon; auta minun epäuskoani.” 25.Mutta kun Jeesus näki, että kansaa riensi sinne, nuhteli hän saastaista henkeä ja sanoi sille: “Sinä mykkä ja kuuro henki, minä käsken sinua: lähde ulos hänestä, äläkä enää häneen mene.” 26.Niin se huusi ja kouristi häntä kovasti ja lähti ulos. Ja hän kävi ikäänkuin kuolleeksi, niin että monet sanoivat: “Hän kuoli.” 27.Mutta Jeesus tarttui hänen käteensä ja nosti hänet ylös. Ja hän nousi. 28.Ja kun Jeesus oli mennyt huoneeseen, niin hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä eriksensä: “Miksi emme me voineet ajaa sitä ulos?” 29.Hän sanoi heille: “Tätä lajia ei saa lähtemään ulos muulla kuin rukouksella ja paastolla.”

(4. Moos. 14:18)
18.‘Herra on pitkämielinen ja suuri armossa, hän antaa anteeksi pahat teot ja rikokset, mutta ei jätä niitä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen.’

Miten puhut itsellesi?

Jos me puhumme oma elämämme ylle pahoja asioita niin se ei ole Jumalan tahto. Jos me haukumme itseämme, se on itsemme kiroamista tai puhumme, että haluamme kuolla pois, silloin me kiroamme itseämme ja sidomme ymmärtämättömyyttämme itse itsemme johonkin negatiiviseen asiaan, vaikka sairauteen. Meidän pitää ehdottomasti sanoutua irti myös kaikesta itseinhosta ja -vihasta, sillä sekin on synti. Jumalan sanasta me näemme, miten kohdella muita ja yhtälailla itseämme sekä puhua kunnioittavasti niin muille kuin myös itsellemme.

(Mark. 12:30-31)
30.Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi ja koko voimallasi’. 31.Toinen on tämä: ‘Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi’. Ei ole suurempaa käskyä kuin nämä.“

(Sananl. 18:21)
Kielellä on vallassansa kuolema ja elämä; jotka sitä rakastavat, saavat syödä sen hedelmää.

(Jaak. 1:26)
26.Jos joku luulee olevansa jumalanpalvelija, mutta ei hillitse kieltään, vaan pettää sydämensä, niin hänen jumalanpalveluksensa on turha.

(Jaak. 3:8-12)
8.mutta kieltä ei kukaan ihminen voi kesyttää; se on levoton ja paha, täynnä kuolettavaa myrkkyä.
9.Kielellä me kiitämme Herraa ja Isää, ja sillä me kiroamme ihmisiä, Jumalan kaltaisiksi luotuja; 10.samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni. 11.Uhkuuko lähde samasta silmästä makeaa ja karvasta vettä? 12.Eihän, veljeni, viikunapuu voi tuottaa öljymarjoja eikä viinipuu viikunoita? Eikä myöskään suolainen lähde voi antaa makeata vettä.

(Matt. 8:13)
13.Ja Jeesus sanoi sadanpäämiehelle: “Mene. Niinkuin sinä uskot, niin sinulle tapahtukoon.” Ja palvelija parani sillä hetkellä.

Kysynkin, että salliiko ihminen usein itselleen sairauden puhuessaan suullaan mitä kaikkea vaivaa hänellä onkaan?

Terveys on Jumalan tahto

Jumala ei sallisi ihmisille sairautta. Raamatun mukaan sairastuminen ei ole Jumalan tahto. Raamatussa ei ole sellaista opetusta missä Jumala haluaisi ihmisen olevan sairas ja kärsiä sairautta meidän parhaaksemme tms. Jos olet erimieltä niin yritäpäs löytää sellainen raamatunpaikka, niin et sitä löydä. Ei siis pidä tehdä sellaista opetusta mikä on vastoin Raamatun sanaa.

Jeesus on ristillä meidät on vapauttanut, sillä Hänen haavojensa kautta meidät on parannettu. Jumalan tahto on, että meillä olisi elämä ja yltäkylläisyys. Sana myös sanoo, että Jumalan tahto on, että me pysyisimme terveenä.

(1. Piet. 2:24)
24.Hän “itse kantoi meidän syntimme” ruumiissaan ristinpuuhun, että me synneistä pois kuolleina eläisimme vanhurskaudelle. Hänen “haavojensa kautta teidät on parannettu.”

(Joh. 10:10)
10.Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys.

(3. Joh. 1:2)
2.Rakas ystävä, minä toivotan sinulle, että kaikessa menestyt ja pysyt terveenä, kuten sielusikin menestyy.

Esimerkiksi ehtoollisen pyhyyden merkityksestä Paavali kertoo, että jos sen nauttii kelvottomasti niin sekin avaa oven sairastumiselle. (Ehtoollisesta on enemmänkin opetusta Raamatussa.)

(1. Kor. 11:26-30)
26.Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee. 27.Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. 28.Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta; 29.sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa. 30.Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.

Synnin vaikutus tarkoittaa kirousta

(Luuk. 13:16)
16.Ja tätä naista, joka on Aabrahamin tytär ja jota saatana on pitänyt sidottuna, katso, jo kahdeksantoista vuotta, tätäkö ei olisi pitänyt päästää siitä siteestä sapatinpäivänä?“

Kiroukset vaikuttavat myös joidenkin uskovien elämään. Raamatun mukaan synnistä seuraa kirousta ihmisen elämään, ja kirouksesta seuraa pimeyden voimien vaikutus ihmisen elämään. Jos synti hallitsee ihmistä niin tällaiseen tilaan tarvitaan usein rukouksen kautta vapauttamista.

Joskus ihminen on jopa riivaajien vaikutuksen alainen, jolloin ihminen on riivattu. Olen tavannut tällaisiakin henkilöitä. Pimeyden voimat voivat myös jollain tavalla vaikuttaa ihmisen elämään esimerkiksi masennuksen ja sairauden kautta, mutta se ei tarkoita, että ihmisessä olisi riivaaja. Silloin voidaan ajatella näin, että pimeyden voimat ovat kuin iilimatoja, jotka eivät ole ihmisissä sisällä, ihminen ei siis ole riivattu, mutta nämä iilimadot aiheuttavat jatkuvasti ja toistuvasti haittaa ja harmeja ihmisen elämässä esimerkiksi terveyteen, ihmissuhteisiin ja taloudelliseen tilanteeseen yms. Kyse ei ole tavallisista elämän ongelmista vaan suuremmista asioista.

Uskovassa ei periaatteessa voi olla riivaajaa, jos hän on Pyhällä Hengellä täytetty ja hänellä on ns. lyhyet tilivälit Jumalan kanssa. (Luuk 11:14-26) Mutta uskovan elämä voi uskoon tulosta huolimatta olla joissain asioissa sidoksissa sukuhistorian tapahtumiin jopa demonisiin asioihin, joita hänen elämäänsä on ollut joskus ennen uskoontuloaan, kun hän on elänyt synnissä tai hän on tietoisesti sallinut niitä myös uskon elämänsä aikana, jos hän on langennut ja elänyt synnissä tekemättä siitä parannusta. Jos siis tietää jonkin asian olevan syntiä, mutta jatkaa sillä tiellä siitä huolimatta, niin siitä ei seuraa mitään hyvää.

(1. Moos. 3:17-19)
17.Ja Aadamille hän sanoi: “Koska kuulit vaimoasi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: ‘Älä syö siitä’, niin kirottu olkoon maa sinun tähtesi. Vaivaa nähden sinun pitää elättämän itseäsi siitä koko elinaikasi; 18.orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun on syötävä. 19.Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman.”

(Jaak. 1:21)
21.Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.

Kaikesta synnistä tulee tehdä parannus heti ja välittömästi, kun sen huomaa, sillä Jumala ja on Pyhä, eikä salli itseänsä pilkata. Sillä, jos me pidämme armon halpana, me naulitsemme Kristuksen uudelleen ristille.

(Gal. 6:7-8)
7.Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää. 8.Joka lihaansa kylvää, se lihasta turmeluksen niittää; mutta joka Henkeen kylvää, se Hengestä iankaikkisen elämän niittää.

(Hepr. 6:4-6)
4.Uudistuva parannus on mahdoton niiden kohdalla, jotka kerran ovat tulleet valistetuiksi ja maistaneet taivaallista lahjaa, päässeet osallisiksi Pyhästä Hengestä, 5.maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailman voimia, 6.ja ovat sitten luopuneet. He näet uudelleen ristiinnaulitsevat itselleen Jumalan Pojan ja häntä julkisesti häpäisevät.

(Gal. 5:24)
24.Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.

Naamio minuuden suojana – väärä identiteetti

Elämässä ja myös seurakunnissa ihmiset saattavat piiloutua elämässään jonkin naamion taakse ja pysyä myös sidottuina. He eivät ole syystä tai toisesta kokeneet Jumalan vapauttavaa voimaa niistä vääryyden siteistä ja juurista, joilla pimeys on halunnut heidät sitoa. Jumalan sana sanoo, että Jumala vapauttaa meidät kaikista siteistämme ja kahleista, kun me sitä haluamme ja anomme.

Mutta nämä naamiot ovat vaikka esimerkiksi lakihenkisyyden naamari, tekopyhyyden naamari, kärsimyksen naamari, kurjuuden naamari, sairauden naamari, murheen naamari, taakoitetun naamari. Moni pitää näistä vääristä asenteistaan kiinni, hyväksyen ne naamiot itselleen ymmärtämättä, että hänen tulisi olla niistä vapaa. Jeesus vapauttaa ja siteistä tarvitaan konkreettista vapautumista. Ihminen näet sallii sen itse, että hän laittaa sen naamarin naamalleen. Jumala haluaisi vapauttaa meidät kaikista näistä vääristä rooleista niin, että me olisimme vapaat Kristuksessa, olemaan ainoastaan Kristuksen kaltaisia.

(2. Kor. 3:17-18)
17.Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus. 18.Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki.

ESIMERKKI:
Esimerkiksi juuri traumat, kuten pelko, joka on juurtunut ihmiseen jo pienestä lapsesta lähtien niin sen alkulähde voi olla esimerkiksi ehkä jossain kaltoinkohtelemisen tapahtumissa. Ja se on rajoittanut pientä lasta ja sitonut hänen identiteettiään johonkin tiettyyn muottiin, mikä ei ole ollut Jumalan tahto ja trauma on ollut toistuvaa ja järkyttänyt. Sillon trauman juuret ovat juurtuneet häneen jo pienestä lähtien, ja se sitonut hänet demoniseen ahdistukseen, joka ilmenee ennemmin tai myöhemmin sairautena. Tällainen sairaus voi olla fyysistä tai psyykkistä.

Jos siis ihmisellä on selittämättömiä sairauksia, joihin lääkäri ei löydä mitään selityksiä, kysymyksessä voi olla jonkinlainen traumatisoinut tilanne. Esimerkiksi jokin tai jotkin tapahtumat ovat jossain elämänvaiheessa aiheuttaneet esimerkiksi niin paljon surua, että henkilö on sairastunut surusta. Ja näin ollen hän on sidottu pimeyden voimien aiheuttamaan vaivaan mutta se ei tarkoita riivattuna olemista.

Naamio tai rooli piilottaa sen asian tai ongelman, josta ehkä ei edes ymmärretä etsiä vapautusta tai edes päästää irti.

Todella usein on niin, että menemme rukouspalveluun ja puolestamme rukoillaan. Sitten kun olemme lähdössä kotiin otamme takataskustamme sen saman naamarin joka oli naamallamme, kun tulimme tilaisuuteen ja laitamme sen takaisin kasvoillemme. Emme siis uskokaan, että meidät on vapautettu. Vaan me jatkamme puhumista, että tämä on minun naamarini. Se vanha tuttu naamari ei ole uusi luomus, vaan se on se väärä identiteettimme, jonka olemme omaksuneet olevan osa itseämme ja persoonaamme. Eihän sielunvihollinen joukkoineen halua, että me pääsemme ja päästämme irti taakoistamme.

Epäusko on vapautumisen esteenä

Jeesus ei tehnyt moniakaan ihmetekoja omassa kylässään, koska epäusko oli siellä niin suuri.

(Matt. 13:57-58)
57.Ja he loukkaantuivat häneen. Mutta Jeesus sanoi heille: “Ei ole profeetta halveksittu muualla kuin kotikaupungissaan ja kodissaan.” 58.Ja heidän epäuskonsa tähden hän ei tehnyt siellä monta voimallista tekoa.

Epäusko estää Jumalan voiman ilmenemistä.

(Matt. 17:19-20)
19.Sitten opetuslapset menivät Jeesuksen tykö eriksensä ja sanoivat: “Miksi emme me voineet ajaa sitä ulos?” 20.Niin hän sanoi heille: “Teidän epäuskonne tähden; sillä totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa sinapinsiemenenkään verran, niin te voisitte sanoa tälle vuorelle: ‘Siirry täältä tuonne’, ja se siirtyisi, eikä mikään olisi teille mahdotonta.”

Lakihenkisyys on epäuskoa ja siksi sekin johtaa kirouksen alle

(Gal. 3:10-14)
10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee."
11.Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska “vanhurskas on elävä uskosta.” 12.Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: “Joka ne täyttää, on niistä elävä.” 13.Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: “Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu” - 14.että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.

Jos me luemme Raamattua kuin lakikirjaa. Me alamme julistaa lakia ilman armoa. Jumala haluaa näyttää Jeesuksessa meille Isän armollisuuden. Paavali kertoo galatalaiskirjeessä: “Oi te älyttömät galatalaiset…” siinä vaiheessa kun, nämä olivat menneet takaisin lainalle. Laki tekee armon turhaksi. Siksi lakihenkisellä ihmisellä on vihaa, koska laki ja rangaistuksen pelko aiheuttaa vihaa, kiukkua, sillä laissa on rangaistusta niinpä lakihenkinen kristillisyys johtaa sanan mukaan kirouksen alle.

(Gal. 3:1-3)
1.Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna? 2.Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? 3.Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?

(1. Joh. 4:18)
18.Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta; ja joka pelkää, se ei ole päässyt täydelliseksi rakkaudessa.

(Room. 4:15)
15.Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.

(Gal. 5:1-6)
1.Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudelleen sitoa itseänne orjuuden ikeeseen. 2.Minä, Paavali, sanon teille: jos te ympärileikkautatte itsenne, Kristus ei ole teille miksikään hyödyksi. 3.Minä todistan jälleen jokaiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään koko lain. 4.Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte tulla vanhurskautetuiksi lain kautta. Te olette langenneet pois armosta. 5.Me taas odotamme Hengessä uskosta vanhurskauttamisen toivoa. 6.Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä sen puute, vaan rakkauden kautta toimiva usko.

Laki on uskon vastakohta

Laki yrittää omin voimin suorittaa ja täyttää lain, mutta Jeesus tuli ja täytti lain. Hän teki laintuomion tehottomaksi. Minkä ihmeen takia galatalaiset menivät lain alle takaisin ja alkoivat vaatia Mooseksen lakia täytettäväksi? Epäuskon tähden. Armo vapauttaa ja tätä ei lakihenkisyys ymmärrä, vaan lakihenkisyyden voima perustuu omiin suorituksiin ja pyrkimyksiin laki on siis epäuskoa siihen että Kristus täytti lain.

Nyt edelleenkin monet Kristityt haluavat mennä Mooseksen lain alle niin, että noudatetaan Mooseksen laissa olevia ohjeita ja käskyjä. He ovat siis kuin älyttömät galatalaiset.

(Ap. t. 13:38-39)
38.Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus 39.ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.

Laki kuolettaa uskon, koska laki ei perustu uskoon, vaan laki perustuu määräyksiin joiden noudattamatta jättämisestä seuraa rangaistus. Kun mietitään maallista lakimiestä. Hänen käsityksensä asioista perustuu puhtaasti lain kirjaimeen. Laki määrää että jos rikot lakia sinut tuomitaan ja tuomioon sisältyy pelkoa ja pelko aiheuttaa vihaa. Ja juuri lakihenkiset ihmiset siivilöivät jokaisen hyttysen, eivätkä näe sitä vapautta minkä usko antaa.

Roomalaiskirjeessä sanotaan, että jos ne jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.

(Room. 4:14-15)
14.Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi. 15.Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.

(Ef. 2:15)
15.kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä,

(Matt. 23:24-26)
24.Te sokeat taluttajat, jotka siivilöitte hyttysen, mutta nielette kamelin! 25.Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te puhdistatte maljan ja vadin ulkopuolen, mutta sisältä ne ovat täynnä ryöstöä ja hillittömyyttä! 26.Sinä sokea fariseus, puhdista ensin maljan sisus, että sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi!

Muutos tulee Pyhän Hengen kautta

Meidän tulee ensin muuttua ja uudistua mieleltämme ja se tapahtuu vain Pyhän Hengen ilmapiirissä, Jeesuksen armosta ja voimasta, sen jälkeen tulee muutos kaikkeen muuhunkin. Etsikään ensin Jumalan valtakuntaa, niin myös kaikki muu sen ohessa annetaan.

(Room. 12:2)
2.Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä.

(Matt. 6:33-34)
33.Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan. 34.Älkää siis murehtiko huomisesta päivästä, sillä huominen päivä pitää murheen itsestään. Riittää kullekin päivälle oma vaivansa.“

Uskon kautta armo tekee vapaaksi

Mutta usko on luja luottamus siihen mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy. (Hepr.11:1)

Armo tekee vapaaksi. Laki ei tee vapaaksi tai terveeksi vaan usko. Tapahtukoon sinulle uskosi mukaan.

(Luuk. 8:48)
48.Jeesus sanoi hänelle: “Tyttäreni, uskosi on pelastanut sinut. Mene rauhaan.”

(Matt. 9:29)
29.Silloin hän kosketti heidän silmiänsä ja sanoi: “Tapahtukoon teille uskonne mukaan.”

(Matt. 8:13)
13.Ja Jeesus sanoi sadanpäämiehelle: “Mene. Niinkuin sinä uskot, niin sinulle tapahtukoon.” Ja palvelija parani sillä hetkellä.

(Matt. 15:28)
28.Silloin Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: “Oi vaimo, suuri on sinun uskosi, tapahtukoon sinulle, niinkuin tahdot.” Ja hänen tyttärensä oli siitä hetkestä terve.

Täyttykää Hengellä, lukee Raamatussa.

“Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.” (2. Kor. 3:17)

KATSO KIRJOITUS: Vapauteen Kristus vapautti. Osa 2. Synnistä luopuminen
KATSO KIRJOITUS: Vapauteen Kristus vapautti. Osa 3. Armossa eteenpäin