Nykyään monet pitävät pääsiäistä vain hauskana lasten juhlana, jossa syödään suklaamunia ja leikitään pupuilla ja niin edelleen, mutta todellinen pääsiäisen merkitys on päässyt pölyttymään.
Se on suurimalle osalle ihmiskuntaa vain jokin kirkollinen jäänne ja muutama ylimääräinen vapaapäivä. Eikä monillakaan ole enää edes tietoa miksi koko pääsiäinen on olemassa.
Pääsiäisen historia alkaa jo muinaisesta Egyptistä, missä juutalainen kansa eli orjuudessa ja rakensi faaraoiden kaupunkeja ja monumentteja. Monien vaiheiden kautta Mooses johdatti kansansa pois Egyptistä. Vitsaus vitsauksen perään, joita oli kymmenen, faarao kieltäytyi päästämästä juutalaisia orjiaan lähtemään omaan maahansa. Viimeisen vitsauksen kohdalla, jokaisen juutalaisen perheen tuli teurastaa virheetön karitsa ja sivellä ovien pielet karitsan verellä, että kuoleman enkeli ohittaa ne taloudet, joissa on tämä verenmerkki. Pääsiäiskaritsa myös valmistettiin tuon illan ateriaksi. (https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/raamatun-vitsaukset-sittenkin-totista-totta/2163150)
Viimeinen vitsaus oli niin musertava, että faarao päästi juutalaiset lähtemään pois Egyptistä mutta vihassaan hän katui ja yritti viimeiseen saakka tuhota juutalaiset, sillä seurauksella että hän hukkui joukkoineen Punaiseen mereen, jossa on edelleenkin merenpohjassa korallisoituneita jäänteitä muistona tuosta hetkestä. Merenpohjassa on edelleen kärrynpyöriä ym. osia faaraon sotajoukon hevosvaunuista. (RED SEA CROSSING | Wyatt Archaeological Research (wyattmuseum.com)
Ensimmäinen pääsiäinen oli esikuva lopullisesta pääsiäisestä, jossa Jumala halusi vapauttaa koko maailman synnin orjuudesta.
Synti-sana kuulostaa monien korvaan jotenkin vanhanaikaiselta. Synti tarkoittaa jotain sellaista tekoa mikä on vastoin Jumalan tahtoa ja lakia. Synti on myös jotain sellaista mikä lopulta aina vahingoittaa ihmistä itseään, siksi se on niin ihmiselle haitallista. Yksinkertaistettuna Jumalan laki ja tahto olisi noudattaa kymmentä käskyä mutta Jumalan tahto sisältää paljon muutakin.
Koska Jumala näki, ettei ihminen itse kykene täyttämään koko lakia, tarvittiin lain sovittaja, lunastaja. Jeesus maksoi kuolemallaan lunnaat ihmisistä, etteivät ne jotka häneen uskovat joutuisi kadotukseen. (Joh. 3:16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. )
Jeesus suostui Isänsä tahtoon ja tuli ihmiseksi ollakseen se todellinen pääsiäisen virheetön uhrikaritsa. Tämä on pääsiäisen ja uskon perusta, että jokainen joka uskoo, että Jeesus on Jumalan poika, pelastuu. (Joh. 3:17. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi. 18.Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen)
Ilman Jeesuksen sovitusta ei kukaan voi pelastua kadotuksesta. Pelastus on myös sitä, että ihminen vapautuu ja pääsee irti siitä, mikä tässä maailmassa tuhoaa ihmisen elämää, kuten monenlaiset orjuuttavat riippuvuudet.
Pääsiäisen todellinen sanoma on siis orjuudesta vapauttaminen.
Jeesus sanoi tulleensa kertomaan ihmisille millainen Isä hänellä on. Taivaallinen Isä on armollinen ja rakastava, Hänellä on hyvä tahto ihmisiä kohtaan. (Luuk 2:14. “Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!”)
Jeesus kuoli, ja nousi haudastaan. Hän elää. Siinä on vapautus ja toivo niille, jotka ottavat hänet uskossa vastaan elämänsä Herraksi. (Joh. 11:26. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?”)
